Aus einem Satsang mit John Sherman
Westlake Village, Kalifornien, 25. Juni 2006

Der Weg um in diesem Leben ein für alle mal Leiden, Unzufriedenheit und Verlangen zu beenden, ist einfach. Es ist einfacher, als du dir jemals vorstellen könntest. Der härteste Teil ist laut meiner Erfahrung die Anleitung zu hören, die von den Wolken spiritueller Erkenntnisse vernebelt ist. In der menschlichen Geschichte haben wir viele grosse Wesen gesehen, die bei uns erschienen. Alle haben grundlegend die gleiche Sache zu sagen gehabt: ganz einfach gesagt: das, was wir erstreben ist unser Selbst, die Wahrheit von unserem Selbst.

Wie es passiert, erscheinen diese grossen Wesen in spirituellen Ueberlieferungen. Es scheint, dass es genau die Natur von der Bestie ist. Sie erscheinen alle innerhalb einer spirituellen Ueberlieferung oder einer anderen, einer spirituellen Sammlung der Erkenntnisse oder noch eine andere. In diesem Land haben wir uns in die verliebt, die innerhalb der östlichen spirituellen Ueberlieferungen erschienen. Ich denke, weil wir der Sprache, dem Satzbau und der Metaphorik nicht mächtig sind. So, übertragen wir den traditionellen Pfad des Sprechens, der vom Osten kommt, eine Wichtigkeit und Echtheit, die wir sonst nicht in einer tradionellen Art, die wir gewohnt sind, Ausdruck verleihen würden. Wir hören diese exotischen Ideen von Erleuchtung und Selbst-Realisation, Selbst- und Gott-Bewusstheit, Atman und alles das, und wir denken, wir kennen die offensichtlich erscheinende Wahrheit, die wir von diesen Wesen hören, die mit dem Kontext zu tun hat, in welchem er erscheint. So, wann immer wir etwas hören, was mit dem fundamentalen Thema von, dem, was wir sind, zu tun hat, beziehen wir automatisch auf diese Körper des Ausdrucks (die Sutren, die Shastren, die Upanishads, usw.), um das glaubwürdig werden zu lassen, was wir hören und denken. Es ist extrem schwierig den Schleier und das Gewicht der spirituellen Erkenntnisse zu durchdringen, die uns belasten.

In den vergangenen sieben Jahren hatte ich die Erfahrung gemacht vor Menschengruppen wie uns zu sprechen, die ein grosses spirituelles Wissen haben. Ich hatte auch die Erfahrung gemacht vor Leuten zu sprechen, die kein spirituelles Wissen hatten, Leute, die ganz einfache Leute sind, die nicht sehr glücklich mit ihrem Leben sind und nicht wissen warum, aber die den Verdacht haben, dass das so sein soll. Sie sind Leute, die kein echtes spirituelles Wissen haben, um sich Trost und Erleichterung schaffen zu können. Und es ist meine anhaltende Erfahrung, dass wenn ich mit denen spreche, die keinen spirituellen Hintergrund haben, sie sofort das hören, was ich zu sagen habe. Es ist ganz so: „Oh, wow, ja, klar, aber sicher.“ Allerdings, wenn ich mit Gruppen, die so richtig in fortgeschrittenes, verfeinertes und anspruchsvolles spirituelles Wissen eingetaucht sind, spreche, sind sie nicht so schnell um das zu verstehen, was angeboten wurde. Weil, immer die, die spirituell anspruchsvoll sind, gewöhnlich auf ihre Ueberlieferungen zurückgreifen. Das sind Schriften, vergangene Lehren, um das zu verstehen, was hier angeboten wurde. Also ist das der härteste Teil durch den Nebel des spirituellen Wissens durchzudringen, der uns alle belastet.

Das ist der härteste Teil. Der leichte Teil wird Leiden, Misere, Qual, Sehnen und Unzufriedenheit beenden. Und sogar wenn ich diese Dinge sage, sehe ich ganz einfach, das das was ich sage, an sich auch ein Teil der spirituellen Ueberlieferungen ist, auf die wir uns so stark stützen. Ich meine, wer ist nicht zu uns gekommen und hat gesagt, „du musst dein Wissen auslöschen. Es ist das Nicht-Wissen, dass du erreichen willst. Du musst jedes spirituelles Wissen loswerden, um die Wahrheit zu erfahren.“ Das ist auch Teil der ganzen spirituellen Ueberlieferung, so wie ich das sage, sitzen wir hier alle und wissen genau, wovon ich spreche, weil wir es schon einmal gehört haben. Wir haben es alle schon einmal gehört. Nun, diese Ueberlieferungen, von denen ich spreche, sind die Ueberlieferungen vom Buddhismus und Advaita Vedanta. Sie sind alle sehr schön. Sie sind alle ausserordentlich unterhaltsam. Sie sind fein und süß, wunderbar bis dankbar, und ich habe nichts was auch immer gegen sie, ausser einer Sache: sie funktionieren nicht. Sie funktionieren einfach nicht. Ich meine, seit 3000 Jahren haben wir uns auf spirituelle Lehren und Ideen nun verlassen und sie weiterentwickelt. Und trotzdem sitzen wir immer noch im gleichen Boot, in dem wir immer schon waren.

Egal, was die Praxis ist — Pranayama, Meditationspraxis, Mantra, Japa, Eingebungen, Atem beobachten, auf die Wand starren, Shaktipat, oder was immer. Jeder, der darin verwickelt war, dem ist die Wahrheit aufgegangen, er ist mittendrin auf die Realität gestossen, was ihn vorwärts gebracht hat. Und es hat uns alle ermutigt am gleichen Pfad teilzuhaben, die gleiche Methode — so als ob die Methode etwas mit der Realität zu tun hätte. Aber keine von ihnen funktioniert. Nichts, was wir versucht haben, hat funktioniert. Das ist warum wir alle im gleichen alten miserablen Boot von Aggression, Hass, Verrat und Leiden, Misere, Isolation und Trennung, sitzen, weil sie ihre Aufgabe nicht erfüllen, egal wie wunderbar und toll sie auch sind.

So, wenn wir zu dem Zweck zusammen kommen, um der Wahrheit direkt ins Auge zu sehen, haben diese Praktiken und Ueberlieferungen keinen Nutzen für uns. So wie die prächtigen Schriftstücke und Spiele und so weiter, mit denen wir uns auskennen. Sie haben keinen Nutzen. Das heisst nicht, dass sie schlecht sind oder widerwaertig. Sie nützen nur niemanden, der wirklich mit dem Leiden, Misere, Qual und Unzufriedenheit  in diesem Leben, in diesem Moment, fertig sein will.

Ich verlange von niemanden, dass sie das aufgeben, was sie bis jetzt getan haben oder das sie ihre Praxis, die bisher hilfreich, amüsant und süß zu ihnen war, aufgeben sollen, oder sogar jene Praxis, die eher schädlich für sie gewesen ist. Ich habe niemals vorgeschlagen, dass jemand überhaupt irgend eine Praxis aufgibt. Keine spirituelle Praxis, keine materielle Praxis, keine neurotische Praxis, nichts von dem ist relevant für die Realität. Wenn es nötig ist, dass wir Heilige werden, dass der Geist (Mind)transformiert oder überschritten, getötet oder geleert wird oder was immer wir denken, was nötig wäre um die Realität zu sehen und alles Leiden beendet, dann sind wir wirklich gesunken.

So, was ich gerne für jeden sehen würde, ist, immer wieder neu zu berücksichtigen, was die Grossen uns vorgeschlagen haben, vor jedem Kommentar von dem, was die Grossen uns vorschlugen. Und was sie uns nahe legen, ist, dass es kein Problem gibt, ausser dem falschen Glauben, von dem, was du bist. Das ist, was sie uns gegeben haben. Das einzige Problem ist ein falscher Glaube von dem, was wir sind, und dieser falsche Glaube von dem, was wir sind, ist wie unsere Vernarrtheit in spirituelle Ideen, die alles konsumieren. Die ganze Realität, die wir von uns denken, ist ein falscher Glaube. Die ganze Mühe etwas mit unserem Leben anzufangen, etwas gegen gut oder böse zu machen, uns zu reinigen, unseren Geist zu transformieren oder unsere Emotionen- alles das passiert innerhalb des Wesens, das wir fälschlicherweise glauben zu sein. Also, nichts, was wir innerhalb unseres Geistes (minds) machen, so wie uns heilen zu wollen, Dinge loszulassen, uns zu reinigen, versuchen still zu sein, dies und das zu sein, und so weiter, helfen uns nicht weiter.

Alles hat mit dem Phenomen zu tun, dass wir irrtümlicherweise glauben das zu sein, was wir sind. Das ist warum ich keinen Sinn darin sehe, dir oder jemanden nahe zu legen, dass sie eine Praxis für die andere auswechseln. Oder das sie sich entspannen oder loslassen, egal, was es ist, woran sie noch festhalten. Halte so lange fest, wie du willst. Es hat keine Konsequenzen hier. Es ist irrelevant hier. Du kannst dich sogar nach Erleuchtung sehnen. Es ist okay, das ist nicht das Problem. Es kann dich nicht verletzen. Es kann nichts für und nichts gegen dich tun. Sehne dich und verlange spirituelle Erfahrung mit deinem ganzen Herzen. Auch das ist kein Problem. Es hat nichts mit dir zu tun. Deine ganze Mühe, das zu tun, was wir in dieser Welt machen, richtet sich nach dem, was wir uns als Wahrheit vorstellen. Schönheit und Klarheit ist okay. Es macht nur nichts, ausser dass es uns beschäftigt und unterhält.

So einfach ist das. Es ist so einfach jenseits des Verstandes. Unser einziges Problem ist ein falscher Glaube von dem, was wir sind, welcher natürlich eine ganzes Aufgebot von Konzepten aufkommen liess, so wie Ego-Tod, Vernichtung des Egos, das Ego loswerden, das Ego transzendieren, das Ego existiert nicht, das Ego dies und das, das Ego, das andere Ding. Wenn es wirklich wahr ist, dass das einzige Problem ein falscher Glaube von dem ist, was wir sind, egal ob das Ding, was wir falscherweise zu sein glauben, Ego ist oder nicht, dann kann kein neuer Glaube das Problem lösen. Nichts, kann innerhalb diesen falschen Glaubens getan werden. Nichts, ausser der Wahrheit, kann die Lüge reparieren. Wenn es wahr ist, dass das einzige Problem ein falscher Glaube von dem ist, was ich bin, dann ist die einzige Lösung, offensichtlich und einleuchtend die Wahrheit von dem zu wissen, was ich bin.

Nichts anderes ist möglich. Alles andere ist ein Aufschub. Nichts kann uns richtig schaden. Da gibt es nichts innerhalb unseres Geistes (mind), was uns Schaden zufügen könnte. Es kann uns aber auch nichts Gutes tun, ausser uns zu unterhalten, unsere Liebesaffaire mit unserer Geschichte aufrechterhalten. Weil ich das zu sein glaube, nicht wahr? Diese wunderbare, reizende Geschichte, die weit zurückreicht, so weit ich mich erinnere, und bis heute angedauert hat und andauern wird, Gott gewollt, in die Zukunft. Es ist die wunderbare Geschichte von mir als menschliches Wesen, von dem, der durch Schwierigkeiten und Schicksalsschläge durch seine Kindheit und Pubertät das Erwachsenalter erreicht hat, und letztendlich über die Tatsache gestolpert ist, dass sein Problem spirituell ist und nicht materiell, und dass er durch spirituelle Praxis tiefes Wissen erreicht hat und dass er viele spirituelle Erlebnisse von Erwachen und Samadhi genossen hat. Und er hat das erhalten und verloren, wieder bekommen, und wieder verloren. Alles das, ist die Geschichte von mir, die wunderbare, grossartige, einzigartige Geschichte von mir. Und nichts von ihr hat irgendwelche Konsequenzen. Nichts, was ich dazugewonnen, und nichts, was ich verloren habe, hat irgendwelche Konsequenzen.

Das ist die bemerkenswerte, drastische, revolutionäre Erkenntnis, die uns dank Ramana Maharshi angeboten wurde. Als 16jähriger Junge stolperte Ramana auf die Wahrheit zu, bevor das unglaubliche Gewicht von der Hindu und Advaita Ueberlieferung in sein Bewusstsein einsinken konnte. Das ist ein grosses Glück für alle von uns, weil Ramana — mehr als jeder andere — keine Interesse an etwas anderem hat, als dies: Was bist du wirklich? Hier und jetzt, in diesem Moment, was bist du wirklich? Ja, ja, ich weiss, ihr habt hart an euren spirituellen Praktiken gearbeitet. Ja, ich weiss, ihr habt versucht, gute Menschen zu werden. Ich weiss alles das, aber alles mal beiseite, was bist du? Gut oder schlecht, was seid ihr, hier und jetzt, in diesem Moment? Das ist das Geschenk von Ramana. Ja, ja, ich weiss, ihr habt hart an euren spirituellen Praktiken gearbeitet. Mache sie weiter, wenn du willst. Oder lasse sie sein, wenn du willst. Aber ob du sie weitermachst oder nicht, was bist du, hier und jetzt, in diesem Moment?

2006 John Sherman. Alle Rechte vorbehalten.

Übertragen ins Deutsche von Birgit Marion.

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