Ontdek de Waarheid Over Wie Je Bent

Uittreksel van een bijeenkomst met John Sherman in Santa Barbara, Californië op august 21 2004.

Sedert duizenden jaren wordt ons via sagen en legenden voorgehouden dat de werkelijkheid niet is zoals wij denken dat hij is, dat de wereld niet is zoals wij denken en dat onze ervaringen van vreugde en pijn niet zijn wat wij denken. Het meest fundamentele is eigenlijk, dat wij ook niet zijn wat we denken te zijn.

Er is ons altijd verteld dat deze misvatting de basis vormt van al onze zorgen en verdriet, van alle verschrikkingen, agressie, haat en gewelddadigheden en dat het kennen van de waarheid hierover ons zal bevrijden van ideeën als 'ik ben gebonden', of 'ik moet plezier maken en leed vermijden' of 'jij bent mijn vijand'.

We hebben allerlei ingewikkelde en uitgebreide methoden, oefeningen en meditaties bedacht en onszelf wijsgemaakt dat, wanneer we ons strikt aan die technieken houden, we op een dag de waarheid zullen ontdekken en eindelijk vrij zullen zijn.

Er zijn allerlei initiaties en talrijke methodieken verzonnen, die ons in een toestand kunnen brengen die we kennen uit de verlichte sagen. We klemmen ons daaraan vast,  lijden telkens wanneer zo'n toestand weer verdwijnt en stellen alles in het werk om hem weer terug te krijgen - over het algemeen gebeurt dat door weer nieuwe technieken en oefeningen te verzinnen die dergelijke toestanden en samadhi's wel tot gevolg zouden hebben — ondanks de onweerlegbare realiteit dat al die bewustzijnstoestanden onderhevig zijn aan een patroon van komen en gaan.

Al die sagen en legenden vertellen ons dat de waarheid in onszelf zit, maar doordat we die eenvoudige vingerwijzing negeren, menen we die waarheid te moeten zoeken in onze denkbeelden en in die bewustzijnstoestanden. We falen echter keer op keer en blijven dientengevolge slachtoffer van ondraaglijk lijden, terwijl we blijven vasthouden aan onze fundamentele misvatting over wat we zijn en weigeren per definitie te gehoor te geven aan het feit dat de waarheid zich in ons innerlijk bevindt.

Nog niet zo heel lang geleden verscheen een groots wezen genaamd Ramana Maharshi. Hij legde ons uit dat als wij zelf de waarheid zijn, dat we dus naar binnen moeten kijken teneinde ons zelf te vinden, niet ons ware zelf, ons hoger zelf, ons werkelijke zelf of heilige zelf, maar uitsluitend ons zelf. Hij raadt iedereen aan innerlijk op zoek te gaan naar datgene wat we bedoelen als we het woordje 'ik' gebruiken. Hij moedigt ons aan dat te onderzoeken, te proberen achter de feiten te komen, ons bewustzijn als een zwaard in het hart ervan te steken en daarin de feitelijke essentie te ontdekken en te proeven wat zich in de kern bevindt.

Deze vorm van onderzoek onderscheidt zich van al het voorafgaande doordat het zo praktisch. Als wat Ramana voorstelt waar is, dan ligt het binnen handbereik van iedereen die de aandacht naar binnen richt, op zoek gaat naar de zelfheid die 'ik' wordt genoemd en daar verblijft, zoekend naar wat het is, waar het van gemaakt is en wat de werkelijkheid van 'ik' is. Dit onderzoek maakt een eind aan alle misvattingen.

Het is allerminst ingewikkeld en vereist geenszins een of andere hoger ontwikkelde spirituele volwassenheid voor nodig. Het enige dat ervoor nodig is, is het vaste voornemen om in dit leven de waarheid te kennen, te begrijpen dat de waarheid in je binnenste gevonden kan worden en nergens anders en je aandacht, gelijk een zwaard, naar binnen te richten, op jezelf. (Je moet) niet richten op een of ander verzonnen idee over het zelf, maar op jouw zelf waarmee je zo goed bekend bent; je zelf dat nooit is veranderd, bewegingloos is en nooit wordt aangetast door welke toestand dan ook.

Bewustzijnstoestanden van gelukzaligheid, verschrikking, onwetendheid of helderheid komen en gaan voortdurend in die dat wat je bent — ze zullen altijd van voorbijgaande aard blijken te zijn. Ze zijn allemaal zeer levendig in je binnenste. In hun kern zijn ze echter allemaal jij.

Dit onderzoek onderscheidt zich van alle andere methoden, omdat het absoluut verifieerbaar is. Ik beloof het je. Als je in jezelf investeert, zal jou hetzelfde resultaat wachten als dat van Ramana. Als je elke toestand onderzoekt die in je opkomt, iedere  voorbijgaande emotie, zul je in de kern daarvan steeds weer jezelf aantreffen. Je zult dezelfde vinden als Ramana trouwens, namelijk precies datgene wat altijd door de ogen van alle wezens overal alles waarneemt. Jij zult de waarheid kennen en je zult vrij zijn.
 

Vertaling uit het Amerikaans door Jan P. Smith, Zoetermeer, Nederland.

© 2008 John Sherman. Enkele rechten voorbehouden.

Terug